The Pitt – O melhor e o pior da ficção americana

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O conceito é inovador, os atores são excelentes, a qualidade da produção é ímpar. Ao contrário dos filmes de Hollywood, nem sequer se pode criticar o argumento por ser simplista ou pobre em substância.

Ainda que compreensivelmente focado no trabalho dos médicos, a série abrange todas as áreas de uma urgência, desde a sala de espera, ao pessoal da limpeza e aos paramédicos. Acima de tudo, a série distingue-se por cada episódio corresponder a uma hora dentro do serviço de urgência e os casos médicos ocorrerem ao longo de vários episódios consoante a gravidade. A série é mais gráfica do que outras e não se coíbe de mostrar óbitos. Trazendo uma abordagem mais realista, quando um caso é grave, em “The Pitt” não haverá médicos heroicos que salvam o paciente no último segundo, com um tratamento milagroso de improviso, que a mais ninguém tinha ocorrido.

Dito isto, a série tem um problema fundamental que as audiências devem ter em conta: é severamente politizada com propaganda de extrema esquerda totalitária. É trágico porque a qualidade é realmente soberba, mas em quase todos os episódios temos evangelização de doutrinas extremistas.

Exemplo 1: dois pacientes têm um confronto violento e, previsivelmente, é o paciente conservador que é o agressor. Absurdo total quando sabemos quem, na realidade dos factos, anda a vandalizar stands da Tesla¹, a incendiar cidades², a impedir a liberdade de expressão nas universidades³,⁴, a atacar militantes⁵ e comícios do adversário político para nem falar em disparar contra o Presidente do partido rival⁶. Segue-se a moralização do mesmo paciente conservador por não usar máscara, intencionalmente misturando condições de esterilização em bloco operatório com prevenção de “contágio pandémico”. E já agora, mesmo levando em consideração as pessoas que exageram – atribuindo às vacinas testadas ao longo de décadas, a mesma suspeita que mereciam os placebos experimentais ao longo dos confinamentos pânico-moralistas – a culpa não pode ser imputada à população mas sim às autoridades de saúde que mentiram aos cidadãos durante a crise pandémica, e aos media que diabolizaram e estigmatizaram quem discordava da narrativa predominante.

Exemplo 2: um paciente com disforia de género (transexual) entra nas urgências e no final da consulta a médica oferece-se para, num ato de revisionismo, alterar toda a ficha médica afim de mudar os pronomes do mesmo. Não se trata apenas de ser politicamente incorreto pois tal decisão poderia confundir, dificultar e pôr em risco o paciente em futuras decisões médicas e diagnósticos

Exemplo 3: um celeuma é levantado aquando de um erro no diagnóstico elaborado a uma paciente obesa. Esta é readmitida em estado crónico nas urgências mais tarde, depois de na primeira instância ter sido mandada para casa com um simples antibiótico. A médica do primeiro diagnóstico (de etnia caucasiana) é envergonhada e posta sob suspeita por uma segunda médica (de etnia negra) por ter potencialmente presumido que o problema da paciente estaria relacionado em parte com o seu peso. O incidente terminou com a médica negra a declarar que “o seu tamanho não implica inerentemente enfermidade”. Terrível mensagem a ser propagada por um drama médico, que normalmente também serve de sensibilização e informação mas, sobretudo, um incidente que na realidade tudo teria para ocorrer inversamente, sabendo-se à partida que a intolerância e o preconceito são muito mais comuns entre as minorias étnicas dos EUA do que são nos caucasianos⁷. No caso dos crimes fatais contra pessoas transexuais, para dar um exemplo, são os negros que desproporcionalmente cometem mais crimes “de ódio”⁸.

Exemplo 4: no episódio 11, o wokismo vai de mal a pior, com um caso de barriga de aluguer para benefício de um casal gay, no qual a mãe de bom grado cede o bebé aos “pais”, pais esses que se revelam ser pais dedicados. Já para encontrar pais egoístas e ansiedade emocional, famílias heterossexuais servirão bem.

Mas a maior monstruosidade vem no final do episódio quando a linha narrativa de um adolescente com fantasias homicidas é concluída com os médicos a incentivarem a mãe a denunciá-lo às autoridades. O chefe das urgências confidencia com a mãe que os rapazes enfrentam uma crise porque “não sabem expressar os seus sentimentos” e porque resolvem recorrer à internet para aconselhamento em masculinidade oriundo de podcasts “tóxicos” – os “locais errados”. Aquilo a que se referem é à comunidade Red Pill ou Manosphere⁹. Esta comunidade online baseia-se no que a psicologia evolutiva tem aprendido sobre os instintos humanos, para compreender as tendências sociais, nomeadamente em matéria de relacionamentos.

Ao contrário do que o chefe das urgências proclama, os espaços masculinos de discussão de relacionamentos e dinâmicas intersexuais online, longe de serem tóxicos, têm salvado muitos homens do limiar do suicídio. O suicídio advém normalmente de desespero e este instala-se em alturas de depressão, de incompreensão e de desilusão. Para jovens adolescentes a pressão social é tremenda mas ela é sobretudo mais pesada para os rapazes do que para as raparigas pois elas podem não compreender o mundo mas, a partir da puberdade, começam a receber validação universal. Os rapazes, por outro lado, vivenciam o sentimento oposto, e por isso muitos entram em crise. Ao contrário do mundo politicamente correto e mendaz da narrativa social dominante, os espaços de diálogo masculino pautam-se pela honestidade e pela franqueza. Os testemunhos de membros destas comunidades – que se mantêm perfeitamente marginalizadas – são prova disso. A verdade é a verdade, doa a quem doer.

O conselho da personagem do médico é exatamente o pior que poderia ser dado a um rapaz. Não é através do sentimentalismo e da sinalização de virtude que um rapaz se torna mais atraente ou popular. Muito pelo contrário, o incentivo à feminização dos rapazes e à masculinização das raparigas, e a consequente destruição da dinâmica sexual entre homens e mulheres, é precisamente o que tem contribuído para a destruição dos relacionamentos, da taxa de natalidade e da estabilidade familiar. O incentivo social à profissionalização das mulheres e ao sentimentalismo nos homens contribuiu apenas para a frustração de todos e para a generalizada disfunção da sociedade ocidental. Mulheres com carreiras acabam por desperdiçar os seus anos de maior fecundidade e homens emocionais perdem totalmente o respeito de mulheres que procuram companheiros mentalmente equilibrados e competentes.

Veredito: É uma série de grande qualidade, escrita e realizada por competentes argumentistas. No entanto, o contexto sociológico em que ela é produzida deve constituir um pré-aviso a quem a queira acompanhar, pois esta obra está contaminada por ideologias extremistas e totalitárias, próprias do ecossistema artístico norte-americano do século XXI pós-moderno. Mais do que os preconceitos sociais das personagens, a perspetiva narrativa não é isenta e é, na verdade, altamente problemática e fanática.

“The Pitt”, inconscientemente, acaba por ser uma versão americana da disfuncionalidade observada na mini-série “Chernobyl”. Na série, a URSS tinha uma das suas melhores e mais recentes centrais nucleares e a indústria nuclear soviética era das mais avançadas no mundo. Tal como em “Chernobyl“, o sistema americano de saúde é dos melhores do mundo e existe na vanguarda da investigação científica e da formação médica. Mas aquilo que os dois sistemas partilham é, também, a politização da ciência.

As consequências das mudanças de sexo artificiais em milhares de crianças serão julgadas no futuro como um crime hediondo. O mesmo acontecerá com a patologização da masculinidade ou a normalização da obesidade.

Se o mérito do todo se sobrepõe ao nefasto do específico, é um juízo que cada telespectador terá que fazer, desde que consciente do viés fundamental da obra.